Sommersemester 2013

Anmeldungen für diese Veranstaltungen nimmt Frau Kraehnke, schriftlich bis zum 08.04.2013 unter bkraehnke@philsem.uni-kiel.de entgegen.


 

Objektivität

Neben Erkenntnis, Wahrheit und Gewissheit gehört Objektivität zu den zentralen epistemologischen Begriffen. Aktuell und relevant ist Objektivität allerdings nicht nur für die wissenschaftliche Praxis allgemein und die philosophischen Gebiete von Epistemologie und Wissenschaftsphilosophie, sondern auch für die Öffentlichkeit. Von Fachleuten wird erwartet, dass sie ihr durch objektive Forschung erworbenes Wissen der Öffentlichkeit objektiv vorstellen: in medienpräsenten Debatten, in Lehrbüchern oder im Unterricht.

Objektivität bezieht sich zum Einen auf Phänomene (Objekte): Phänomene existieren wirklich und unabhängig vom betrachtenden subjektiven Blick (‚es gibt die Welt objektiv’). Zum anderen bezieht sich Objektivität auf die Art und Weise, wie etwas betrachtet oder untersucht wird: als objektiv gilt gemeinhin eine Untersuchung, die uninteressiert, unparteiisch, unpersönlich ist (‚objektive Untersuchung’), oft verstanden im Gegensatz zu subjektiv. Nach Objektivität zu fragen heißt immer 1. darüber nachzudenken, welches Verhältnis ein Erkenntnissubjekt zu seinem Gegenstand unterhält, und 2. auf die eigene Erkenntnistätigkeit zu reflektieren.

Das Seminar beschäftigt sich mit den unterschiedlichen Facetten des Objektivitätsbegriffs, mit seiner Genealogie sowie kritischen Reformulierungen.

Textgrundlage: Reader mit Texten von Max Weber, Gaston Bachelard, Theodor W. Adorno, Donna Haraway, Evelyn Fox Keller, Sandra Harding, Helen Longino, Lorraine Daston (liegt zu Beginn des Seminars vor)

Erste Sitzung am 11.04.2013 von 14:00 bis 16:00 Uhr, dann jeweils donnerstags zur selben Zeit, in LS1 R.208b


 

Genesis und Geltung

Fakten und Erkenntnisse treten mit einem Wahrheitsanspruch auf - sie beanspruchen epistemische Geltung. Sie weisen aber auch immer eine Entstehungsgeschichte, eine Genese auf: sie wurden unter bestimmten Umständen entdeckt oder in konkreten Kontexten verfertigt. Die relevante Frage ist nun, ob die Entstehungsgeschichte den Wahrheitsanspruch tangiert oder nicht, und wenn ja wie; ob Genesis und Geltung kategorisch zu trennen sind oder sie aufeinander bezogen gedacht werden müssen, sich gar ein „Zeitkern der Wahrheit“ ausmachen lässt. Die Wahrheit hat eine Geschichte – aber ist diese für die Wahrheit überhaupt relevant?

 

Die englischsprachige Wissenschaftsphilosophie kennt die Unterscheidung von Genesis und Geltung in der reduzierten Form als ‚context distinction’: als Unterscheidung von ‚context of discovery’ und ‚context of justification’ (Hans Reichenbach). Das Seminar stellt die Diskussion um das Problem von Genesis und Geltung in der deutschsprachigen Philosophie in den Mittelpunkt, mit Texten von Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Dilthey, Husserl, Cassirer und Adorno.

Textgrundlage: Reader (liegt zu Beginn des Seminars vor)

Erste Sitzung am 12.04.2013 von 10:00 bis 12:00 Uhr, dann jeweils donnerstags zur selben Zeit, in LS1 R.104a


 

Am 13./14.06.2013 wird die Tagung

"Genesis, Geltung und Geschichte. Eine philosophische Ortsbestimmung"

vom Lehrstuhl für Wissenschaftsphilosophie der CAU und dem Zentrum für Kulturwissenschaftliche Forschung Lübeck stattfinden. Sie ist universitätsöffentlich, für WissenschaftlerInnen und interessiertes Publikum. Die Tagung avisiert Bausteine für eine Philosophie moderner Wissenschaften in der spannungsvollen Konstellation von Genesis und Geltung: Wie kann Philosophie heute derart ‚unzeitgemäß‘ sein, dass sie gerade damit problemrelevant und zeitkritisch agiert?

Für mehr Informationen folgen Sie diesem Link


 

Am 05./06.07.2013 wird die Tagung

"Zur Lage der politischen Philosophie"

vom Philosophischen Seminar stattfinden und richtet sich an WissenschaftlerInnen und die interessierte Öffentlichkeit. Sie behandelt die Bestandsaufnahme der politischen Philosophie in Deutschland mit Blick auf die internationale Diskussion und aktuelle Gesellschaftsprobleme.

Mehr Informationen finden Sie hier.

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